メモ53

ろくでなし子のアムネスティ日本でのトークイベントが、アムネスティ日本によって一旦中止とされ、その後、予定通り実施されるようになったことが話題になっている。ネットを見ていると、中止したことを批判し、予定通りの実施を歓迎する声が多い。その背景には、これまでろくでなし子を付け回してきたしばき隊（周辺）の圧力に、アムネスティが一旦は屈したとみられていることが挙げられよう。

ただ、ろくでなし子は、「ファビョる」なる論議の余地のない差別語を用いており、そのことを指摘されても撤回・謝罪するどころか開き直って使用している人物である。これは、しばき隊による醜悪なろくでなし子攻撃の発端となった、「ぱよぱよちーん」騒動におけるろくでなし子の発言とは、次元の異なる言動である。

http://togetter.com/li/915713

論議の余地のない差別語を用いて、そのことを指摘されても撤回・謝罪するどころか開き直って使用している場合、このような言動および開き直りは社会的に許されないという規範が確立されるべきであると私は考える。したがって、その事実が後から判明した場合、例えば主催者側がそのことを理由として講演を中止することがあるとすれば、私は正当であると考える（裁判では負けるかもしれないが）。今回の事例は、アムネスティ日本が公的な説明を何ら行っていないため、アムネスティ日本が悪いとしか現時点では言いようがないが、「言論の自由」の擁護という観点からろくでなし子を持ち上げるというのは大きな問題がある。当然、差別語も「言論の自由」に含まれるということになり、差別語を用いる（その上で開き直る）ことに目くじらを立てることはおかしい、少なくともそのことでその人物が否定的に見られるのはおかしい、ということになるからである。

しばき隊（周辺）のろくでなし子に対する攻撃が醜悪なのは、前々回の記事で取り上げた西原理恵子のように、論議の余地のない差別語を用いている社会的影響力の大きい人物は大勢いるにもかかわらず、ろくでなし子に粘着している点である。今回も、なぜ殊更ろくでなし子ばかり叩かれるのか、私も含めた大半の人間には理解不能であろう。これが醜悪なことは明らかであるから、どうしても、ろくでなし子擁護、「言論の自由」擁護、という流れになりやすい。

これは実際には、しばき隊（周辺）の望んでいる構図でもある。こういう構図であると、反差別＝しばき隊ということになるからである。今回の諸家の反応では、集団リンチ事件とその隠蔽に関しては称賛されるべき言動を展開していた在日朝鮮人に、日和った傾向が見られるが、それが続けば上記の構図が確立されていくだろう。この種の案件に関しては、原則的な姿勢が不可欠である。